Французская Полинезия. Информация для туристов.

Самые заметные следы древней таитянской культуры - это мараэ, открытые площадки для религиозной службы, разбросанные по островам. Сейчас полинезийцы полностью приняли христианство, и многие из этих храмов были заброшены или разрушены. Лишь свидетельства первых европейских исследователей позволяют представить, как выглядели когда-то эти священные места. Мараэ представляют собой прямоугольные площадки, выложенные базальтовыми блоками и кораллами. На каждом острове мараэ выглядят немного по-своему, но у всех есть общие черты: мощенное камнем основное пространство и открытая прямоугольная платформа, окруженная стеной. С одной стороны располагался аху (алтарь), доступ к которому имели только священники и короли. В зависимости от важности мараэ, аху мог иметь от одного до нескольких уровней. Рождение детей, смерть и другие семейные события отмечались на простых семейных мараэ, а большие мараэ были храмами правителей, где проходили собрания племени и проводились религиозные церемонии. Самыми большими и важными храмами были королевские мараэ, такие как Тапутапуатэа на острове Раиатеа, который считается колыбелью полинезийской культуры. В этом храме собирались правители племен с разных островов и приносили присягу королю. Сейчас лучше всего отреставрированы мараэ в долине Опуноху на острове Муреа, на основных Маркизских островах и большой королевский мараэ Тапутапуатэа. Но чувство первооткрывателя, которое Вы испытаете, обнаружив заросшее кустарником и травой заброшенное Марат, может сделать эти затерянные жемчужины древней культуры не менее интересными.

Представьте себе, как после месяцев в открытом море в тесноте и грязи в компании больных цингой Вы оказываетесь на райском острове, богатом фруктами, водой и женщинами. Именно так, через полторы тысячи лет после заселения островов людьми, в этот регион попали европейцы. Не обладая методами навигации, изобретенными полинезийцами за тысячу лет тихоокеанских странствий, европейцы искали острова в Тихом океане как иголку в стоге сена. Их навигационная практика была такова, что даже случайно попав на остров, найти его заново им было не менее сложно.

В июне 1767 года в бухте Матавай в лагуне Таити бросил якорь фрегат "Дельфин" под командованием капитана Сэмюэла Уоллиса. Четверть экипажа страдала от цинги, а сам капитан большую часть пребывания на суше был нетрудоспособен. Местные жители встретили пришельцев с радостью, сотни каноэ окружили корабль. Но вскоре радость сменилась страхом, и "Дельфин" был атакован. Уоллис открыл огонь картечью и отправил на берег отряд, чтобы разрушить дома и каноэ. После этого "обмена любезностями" стал развиваться обмен торговый: команда корабля нуждалась в свежем продовольствии, а таитяне, которым до сих пор были неизвестны металлы, были рады получить ножи, топоры и гвозди. Судно Уоллиса оставалось в бухте Матовой всего несколько недель - ровно столько, сколько было нужно, чтобы назвать остров Землей Короля Георга и заявить на него права Британии.

В апреле 1768 года, меньше года спустя после прибытия Уоллиса, к берегам Таити прибывает два французских корабля, "Ворчунья" и "Звезда", под командованием Луи Антуана де Бугенвиля. В это время судно Уоллиса было все еще на пути домой, и Бугенвиль не знал, что он не первый европеец, чьим глазам открылся этот прекрасный остров. Его посещение продолжалось лишь девять дней, но Бугенвиль был гораздо более культурным и уравновешенным человеком, чем Уоллис, и у его команды не было стычек с таитянами. По словам Бугенвиля, таитяне "настаивали, чтобы мы выбрали женщину и спустились с ней на берег; и их жесты однозначно давали понять, в какой форме должно произойти наше знакомство". Позже рассказы Бугенвиля о женщине, подобной Венере, с "небесными формами богини", и о свободном отношении к сексу разлетелись по Парижу как пожар. Не зная о том, что над островом уже был поднят британский флаг, Бугенвиль заявил на него права Франции, но вскоре, как и Уоллис, он ушел в тень, когда на сцену вышел самый великий исследователь Тихого океана.

За время трех великих экспедиций в 1769 - 1779 годах Джеймс Кук составил настолько полную карту Тихого Океана, что на долю его последователей практически не осталось никаких открытий. У экспедиций Кука было две основные задачи. Первой целью, поставленной перед ним Лондонским королевским обществом, было исследование прохождения Венеры через диск солнца. Предполагалось, что определение времени транзита в трех отдаленных друг от друга точках позволит вычислить расстояние от земли до солнца. Остров Таити был выбран в качестве одной из таких точек (остальные две были в Норвегии и Канаде). Второй задачей Кука был поиск мифического Южного материка (Terra Incognita). Первую задачу выполнить не удалось из-за слабой точности измерительной техники, но тем не менее во время экспедиций Кука была проделана впечатляющая научная работа. Кук был самой лучшей кандидатурой для выполнения поставленной цели: опытный моряк, превосходный штурман, внимательный наблюдатель, вдохновляющий на подвиги лидер и неутомимый исследователь. Кроме того, ему оказывали умелую поддержку полные энтузиазма и любознательности партнеры, такие как молодой состоятельный Джозеф Бэнкс. В результате европейская заинтересованная публика узнала не только о чудесах Таити, но и о Новой Зеландии и Австралии.

Испанцы, прочно обосновавшиеся в Южной Америке, считали Тихий океан задворками своей империи и потому им было крайне неприятно узнать о посещении Таити другими европейцами. В 1772 году из Перу отплыло испанское судно "Орел" Доминго де Бонечеа и пристало в лагуне возле деревни Таутира на Таити. В третий раз на остров были предъявлены права европейского государства. Боначеа оставил на острове двух беспомощных миссионеров и объявил Таутиру первым европейским поселением на острове. В 1775 "Орел" вернулся на остров. Двое испанских миссионеров не добились абсолютно никакого успеха в обращении "неверных" островитян, вселявших в них ужас, и с радостью вернулись в Перу. Во время этой экспедиции на острове Бонечеа умер, и таким образом здесь завершилось испанское правление. Он похоронен в Таутира возле католической церкви, которая ныне носит его имя.

До пришествия европейцев на островах не было королей, а были главы общин, которые воевали друг с другом за ресурсы. Но появление европейского оружия вскоре изменило эту традиционную систему. Таитяне быстро осознали важность европейского оружия и стали настаивать на том, чтобы первые европейские исследователи приняли участие в местных конфликтах. Большинство европейцев настойчиво сопротивлялось, но китобои, торговцы и небезызвестные бунтовщики с судна "Баунти" были рады предложить свои услуги тем, кто больше за них заплатит. Больше всех заплатил род Помаре - один из нескольких основных родов в то время, но никак не самый главный. Бунтовщики с "Баунти" со своим оружием поспособствовали созданию новой политической ситуации, когда одна группа смогла установить контроль над всем островом. Так род Помаре стал первой династией королей Таити.

Появление европейских первооткрывателей на островах было лишь предзнаменованием грядущих опасностей. Настоящая беда пришла в конце 18-го века вместе с миссионерами. Их появление привело к запрету многих важных культурных и религиозных практик. Услышав описания Таити и народа, его населяющего, европейские интеллектуалы стали развивать теории о "благородном дикаре", а тем временем благочестивая братия имела свое мнение о том, что следует делать с дикарями - благородными или нет. Тридцать членов Лондонского Миссионерского Общества приняли решение отправиться в плавание с тем чтобы принести христианство в Океанию. В марте 1797 года 25 из них высадились на Поинт-Венус и приступили к работе. Успех не был легким, и в течение нескольких лет первые миссионеры отплыли домой. В 1808 Помаре II потерял власть, и оставшиеся миссионеры, слишком тесно с ним связанные чтобы оставаться в безопасности, тоже были вынуждены покинуть остров. Помаре II бежал на Муреа, а когда в 1815 году вернулся к власти на Таити, он принял христианство в качестве основной религии. Миссионеры были настойчивы, и хотя намерения у них были самые лучшие, они не сделали ни единой попытки объединить с христианством лучшие элементы традиционных полинезийских верований. И в результате вытеснили многие важные древние традиции жесткой версией протестанства. Очень скоро на островах были запрещены танцы и татуировки, обязательным стало ношение скрывающей тело одежды, а по воскресеньям следовало соблюдать тишину. Труднее было подавить такие практики как детоубийство, человеческие жертвоприношения, полигамия и беспорядочный секc, но и это получилось. Через сто лет английский писатель Роберт Кибл, который был викарием Церкви Англии, так отозвался об одном из первых миссионеров Уильяме Эллисе: "было очень-очень жаль, что таитяне не обратили господина Эллиса в свою веру".

В 90-х годах XVIII века на Таити стали часто наведываться китобои и торговцы сначала из Англии, а затем и из Новой Англии - региона в нынешних США. Это были грубые, сильно пьющие люди, они познакомили островитян с алкоголем и заразили многими болезнями, в том числе венерическими. На остров также стали приплывать торговцы из "каторжных" колоний Австралии, они обменивали оружие на продукты, способствовали развитию проституции и построили установки для производства алкоголя. Апатичное и пораженное болезнями, против которых у него не было иммунитета, полинезийское население стремительно уменьшалось в размерах. В конце 1760-х на Таити проживало 40 тысяч человек, в 1800 - менее 20 тысяч, к 1820-м на острове осталось всего около 6 тысяч. На Маркизских островах ситуация была еще хуже: всего за одно столетие население сократилось с 80 тысяч человек до 2 тысяч.

После 1815 года Таити правила династия Помаре, но за ней стояли английские миссионеры-протестанты, дававшие советы по всем вопросам. Вскоре Помаре II распространил свою власть на Подветренные острова, заставив издавна враждебных вождей сформировать Христианский альянс. В 1819 году был издан Свод Законов Помаре, но следует заметить, что сам Помаре II принял христианство скорее из соображений выгоды, нежели по причине глубокой веры. В 1821 году он умер, скорее всего спился. В 1827 его приемник Помаре III тоже умер, и на престол взошла молодая королева Помаре IV. Миссионеры считали ее временной правительницей и сквозь пальцы смотрели на выходки молодой королевы. Ей было не чуждо традиционное "непристойное" пение и танцы, а также было известно, что она "наносит визиты" на корабли. Но на самом деле Королева Помаре правила Таити на протяжении 50 лет, она умело распространила свою власть на острова Острал (Тубуаи) и заключила стратегический союз с остальными островами Общества. Но к несчастью при ее жизни острова попали в руки французов.

Миссионеры были довольно эффективной колониальной силой. Миссии Лондонского Миссионерского Общества фактически правили на островах Общества, а под контролем католических миссионеров оказался сначала архипелаг Гамбье в 1834, а затем, в 1838, - Маркизские острова. В 1836 на берег Таити тихо высадилось двое французских миссионеров с архипелага Гамбье. Когда католики прибыли в Папеэте, британцы их арестовали и департировали. Маркизы в это время были под контролем Франции, и департация двух французских миссионеров с Таити была сочтена национальным оскорблением. Стороны обменивались требованиями, претензиями, возмещениями убытков и извинениями вплоть до 1942 года, когда адмирал Дюпети-Туар прибыл в Папеэте и силой взял власть. Королева Помаре была вынуждена сдаться французам, и вскоре на остров прибыли солдаты и католические миссионеры.

Французы арестовали Джорджа Притчарда, британского миссионера, консула и неформального советника Королевы Помаре, и заставили покинуть острова. В 1844 королева, в надежде на британское вторжение, бежала на остров Раиатеа, и на островах началась партизанская война против французских властей. Существование на Таити французских крепостей свидетельствует о том, что борьба была жестокой, но в конце концов мятежники были подавлены, и к 1846 году Франция установила полный контроль над Таити и Муреа. В 1847 Королеву Помаре убедили вернуться на Таити, но теперь она была лишь марионеткой.
Королева Помаре умерла в 1877 году, ее наследником стал сын, Помаре V. Он не был заинтересован во власти и в 1881 отрекся от престола.

За последние несколько десятилетий полинезийцы стали лучше контролировать свое собственное правительство и ресурсы. Независимость от Франции хоть и возможна, но маловероятна в ближайшем будущем. Уровень жизни в регионе сравнительно высокий, ситуация с доступом населения к здравоохранению и свежей воде улучшается, но экономика Французской Полинезии очень уязвима, поскольку здесь очень мало природных ресурсов и практически все необходимое импортируется. Воздействие Эль-Ниньо, которое в последние годы стало особенно заметно во Французской Полинезии так же, как и в остальных частях Тихого Океана, служит напоминанием о том, насколько маленькие тихоокеанские народы зависят от больших индустриализованных государств, загрязняющих природу.

Настоящее время.
Французская Полинезия является территорией Французской Республики. В ее состав входит 118 островов, разбросанных в Тихом океане на площади 4 миллиона кв. км (ее можно сравнить с территорией России западнее Урала).
Расстояния: 15 723 км до Москвы; 6 607 км до Лос Анджелеса; 9 485 км до Токио.

Можно выделить два сезона: жаркий и влажный с декабря по февраль, во время которго природа насыщена самыми яркими красками и дни самые долгие в году, и менее жаркий, сухой сезон с марта по ноябрь, так называемый самый "холодный".

При обмене наличных денег взимается комиссионный сбор 4€ независимо от суммы обмена.

Во всех местах международного туризма (отели, рестораны, магазины duty free) принимаются международные кредитные карточки. В случае срочной необходимости в наличных деньгах (например, при блокировке кредитной карточки) наши партнеры помогут вам в решении этой проблемы.

С 18 июня 2012 года граждане, у которых уже есть в паспорте действующая французская виза, действием от года, могут въезжать по ней во Французскую Полинезию, а также на следующие острова: Новая Каледония, Гваделупа, Мартиника, Сан Мартен, Сан Бартелеми, Реюньон.
С 1 сентября 2014 г. необходимо личное присутствие заявителя для сдачи биометрии.
Оформление визы занимает от одной до двух недель (максимум 14 дней). В Москве в большинстве случаев реальный срок выдачи визы – одна неделя с момента подачи досье в визовый центр.

Список документов для Полинезийской визы:

- Загранпаспорт (срок действия не менее 3-х месяцев с момента окончания поездки)
- 2 цветные фотографии на сером фоне (35х45 мм) размер лица по вертикали 32-36 мм
- Обязательное предоставление второго или более загранпаспортов при их наличии
- Оригинал справки с работы на фирменном бланке и со всеми реквизитами с указанием заработной платы
- Ксерокопия свидетельства о браке – для супругов
- Справка из учебного заведения – для студентов
- Ксерокопия пенсионного удостоверения – для пенсионеров
- Для детей до 18 лет необходимо предоставить оригинал свидетельства о рождении (+ ксерокопия) и справку из школы (указать телефон и адрес школы).
В обязательном порядке (если едут с обоими родителями): оригинал нотариально заверенного разрешения на выезд ребёнка от обоих родителей + копия, действительное на все время поездки, и подписанное не ранее, чем за 1 месяц до дня подачи.
Если ребенок выезжает один или в сопровождении одного из родителей: нотариально заверенное разрешение должно содержать имя сопровождающего лица.
Нет необходимости в предоставлении разрешения в следующих случаях:
* решение суда о лишении родительских прав;
* недееспособный родитель (необходимо документальное подтверждение);
* отсутствие одного из родителей (справка из милиции);
- Распечатка брони билетов на фирменном бланке аг-ва, которое занимается выпиской билетов или ксерокопия билетов
- Ксерокопия первой страницы з/п
- Для неработающих и с низким доходом (менее 45000 рублей): выписка из банковского счета (сумма не менее 300 евро в день, умноженная на количество дней поездки) или спонсорское письмо + справка с работы или любой фин. документ от спонсора с указанием дохода (спонсорами могут выступать только родители или супруг(га) туриста + доказательство родства со спонсором (свидетельство о браке, свидетельство о рождении))
- копия всех страниц внутреннего российского паспорта (включая последний разворот «извлечение»)
- копия приглашения от принимающей компании
- мед. страховка

Визовый центр в Москве
Адрес: пр-т Мира, 64, Москва, 129110
Время работы: c 9 до 18 (понедельник – пятница)
Телефон: 8 (499) 703-49-74
Web: www.francevac-ru.com